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黨的理論創(chuàng)新要堅(jiān)守魂脈和根脈
時(shí)間：2023-07-10 來(lái)源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者：王虎學(xué)
習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提?！秉h的理論創(chuàng)新要堅(jiān)守魂脈和根脈，這既深刻揭示了黨中央關(guān)于黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，也為新時(shí)代不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界、全面推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了方向、提供了遵循。
黨的理論創(chuàng)新要堅(jiān)守魂脈，這個(gè)魂脈就是馬克思主義。馬克思主義既是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我們黨的靈魂和旗幟。馬克思主義之所以歷久彌新、經(jīng)久不衰，就在于馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，就在于其以深刻的學(xué)理揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的真理性、以完備的體系論證了理論的科學(xué)性。近代以來(lái)，中國(guó)國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)，中華民族遭受了前所未有的劫難，無(wú)數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?、上下求索，最終，實(shí)踐、人民和歷史選擇了馬克思主義，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了中國(guó)其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，馬克思主義既是科學(xué)，也是信仰，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，我們黨就站在了真理和道義的制高點(diǎn)。新時(shí)代，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就必須堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)根本不動(dòng)搖，鍥而不舍地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
黨的理論創(chuàng)新要堅(jiān)守根脈，這個(gè)根脈就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，也是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的文化基礎(chǔ)和前提。黨的理論創(chuàng)新要堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，自覺(jué)吸收、充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料。堅(jiān)守黨的理論創(chuàng)新的根脈，就要科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興盛，總是以歷史文化為支撐的，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新必須以中華文化發(fā)展繁榮為條件。堅(jiān)守黨的理論創(chuàng)新的根脈，就必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把那些跨越時(shí)空、跨越國(guó)度、具有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。
黨的理論創(chuàng)新要把堅(jiān)守魂脈和堅(jiān)守根脈結(jié)合起來(lái)，如果割斷了魂脈和根脈，最終會(huì)犯顛覆性錯(cuò)誤。堅(jiān)守魂脈和根脈，說(shuō)到底，就是要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，這是對(duì)待科學(xué)的態(tài)度，也是追求真理的精神。推進(jìn)理論創(chuàng)新，既要一脈相承，始終堅(jiān)守馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“正”，更要與時(shí)俱進(jìn)，敢于說(shuō)老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話(huà)，創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之“新”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范和堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的理論產(chǎn)物。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)守黨的理論創(chuàng)新的魂脈和根脈。
堅(jiān)守好黨的理論創(chuàng)新的魂脈和根脈，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷攀登新的思想高峰。
責(zé)任編輯：李 悅
執(zhí)行編輯：柏 堯
