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堅持守正創(chuàng)新 勇?lián)鷷r代使命
時間：2023-07-21 來源：光明日報 作者：張述存 馮鋒
習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強調(diào)，要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章。文化是一個國家的根脈所在，是一個民族深層的精神依托。一個國家或民族的文化體現(xiàn)著整體的共同積淀和記憶，也體現(xiàn)著這個國家或民族生存和發(fā)展的核心凝聚力。從這個角度來講，一個國家或民族的發(fā)展進程一定是對其自身文化進行守正與創(chuàng)新的過程。新時代新征程，我們要勇于擔當新使命，推進建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，繼續(xù)堅持守正不守舊、尊古不復(fù)古的進取精神，繼續(xù)發(fā)揚不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格，在守正創(chuàng)新中不斷以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。
1.科學把握新時代守正創(chuàng)新的基本內(nèi)涵
守正創(chuàng)新，指的是既要恪守正道，堅持按照事物變化發(fā)展的基本規(guī)律辦事，又要勇于開拓創(chuàng)新，不斷自覺能動地探索出符合事物客觀規(guī)律的創(chuàng)新性思想認識和實踐活動。守正與創(chuàng)新是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。一方面，守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。事物的發(fā)展變化蘊藏著其客觀規(guī)律，這些客觀規(guī)律蘊含著正確的立場、科學的觀念和基本的方法等本質(zhì)性認識。只有遵從了這些本質(zhì)性認識，按照客觀規(guī)律認識世界、改造世界，創(chuàng)新才不會成為無源之水、無本之木，才會沿著正確的軌道向前發(fā)展。另一方面，創(chuàng)新是守正的目標和路徑。事物都是隨著時代的前進、實踐的深入而不斷發(fā)展變化的，這期間要經(jīng)歷由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，有時甚至是螺旋式上升的漸進過程。只有對舊的事物進行符合新的歷史發(fā)展的改造和創(chuàng)新，才能更加深刻地揭示新的歷史條件下事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。
守正和創(chuàng)新對于一個民族、一個國家、一個政黨、一個組織甚至是個人來說，都是尤為重要的。如果只一味守正，不注重創(chuàng)新，就會因循守舊、不思進取，導(dǎo)致干事創(chuàng)業(yè)缺乏活力、停滯不前；如果不恪守正道，只一心想著創(chuàng)新，那么所謂的創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木，事業(yè)發(fā)展就會迷失正確方向。回望我們黨成立100多年來的發(fā)展歷程，一代又一代的共產(chǎn)黨人在不同歷史時期，始終堅持守住馬克思主義基本原理之“正”，同時又不斷以創(chuàng)新的理念和思維推進其與中國具體實際及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，從而領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不斷創(chuàng)造了中國革命、建設(shè)、改革和新時代的偉大成就。
習近平總書記在黨的二十大報告中把必須堅持守正創(chuàng)新作為貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容進行了深刻闡述，強調(diào)我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代，同時作出了“三個毫不動搖”和“兩個敢于”的新論斷：我們要以科學的態(tài)度對待科學、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實踐。這個新論斷，既是對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，又是對當前實踐的重要要求，表明我們黨對新時代守正創(chuàng)新的基本內(nèi)涵有了新的更為深刻的認識。
2.堅持守正創(chuàng)新，不斷實現(xiàn)“兩個結(jié)合”
回顧中華文明的發(fā)展史，從商王湯的自勉箴言——“茍日新，日日新，又日新”，到司馬遷《史記》中指出的“循法守正者見侮于世”，再到范仲淹提到的“止可完舊，勿許創(chuàng)新”，還有守正不阿、守正不移、革弊創(chuàng)新等成語的廣泛應(yīng)用，都在一定程度上說明中華文化歷來就有重視守正和創(chuàng)新的優(yōu)秀基因。實際上，中華文明之所以在5000年歷史長河中的絕大部分時間都走在世界前列，正是由于包含守正和創(chuàng)新在內(nèi)的眾多優(yōu)秀文化基因的賡續(xù)傳承和持續(xù)滋養(yǎng)。近代以來，受閉關(guān)鎖國和外敵入侵等各種因素影響，曾經(jīng)歷經(jīng)輝煌的中華民族陷入半殖民地半封建社會的悲慘境地。開天辟地成立的中國共產(chǎn)黨，在守正與創(chuàng)新中不斷迸發(fā)出強大發(fā)展力量，不斷推進馬克思主義基本原理與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
早在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人就已經(jīng)開始重視并積極汲取守正創(chuàng)新這一優(yōu)良傳統(tǒng)的文化養(yǎng)分，用馬克思主義基本原理對實事求是的內(nèi)涵進行了創(chuàng)新性提煉，使其從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語境中的治學態(tài)度升華為蘊含著馬克思主義科學真理的思想路線，并指引我們黨探索出農(nóng)村包圍城市的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)全國人民創(chuàng)造了新民主主義革命偉大成就。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)以守正創(chuàng)新的科學態(tài)度對待馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并使之不斷實現(xiàn)進一步結(jié)合。這期間，我們之所以能勇于突破社會主義就是“公有制+計劃經(jīng)濟”的鐵律，并最終確立社會主義市場經(jīng)濟體制；之所以能創(chuàng)新性提出“一國兩制”偉大構(gòu)想，并先后順利解決香港和澳門回歸問題，都是因為對馬克思主義學說的守正與創(chuàng)新，也都是因為對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和而不同”“求同存異”“革故鼎新”等優(yōu)良傳統(tǒng)的守正與創(chuàng)新。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更加重視文化建設(shè)的守正與創(chuàng)新，對中國特色社會主義文化發(fā)展，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展作出一系列創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性謀劃。習近平總書記的一系列相關(guān)重要論述，不僅指明了“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化”的努力方向，還提出了推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。尤為重要的是，習近平總書記明確強調(diào)堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分體現(xiàn)了我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，同時也表明我們黨對中國式現(xiàn)代化視域下的道路、理論、制度、文化自信以及推進文化創(chuàng)新自覺性等認識達到了新的高度，為新時代新征程繼續(xù)以守正創(chuàng)新的精神推進馬克思主義中國化時代化、推進建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。
3.在守正創(chuàng)新中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
守正不渝，創(chuàng)新不止。新時代新征程，黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新的起點上深入推進“兩個結(jié)合”，不斷以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，進而創(chuàng)造出能夠給其他國家?guī)碇匾獑⒌系闹腥A民族現(xiàn)代文明，必須繼續(xù)堅持和大力弘揚守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
一是全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，必須一以貫之地堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是堅持守正創(chuàng)新的第一要義。新時代新征程上，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨只有繼續(xù)以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，勇于正視自身問題，不斷以刀刃向內(nèi)的勇氣推進自我革命，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，才能始終成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，不斷帶領(lǐng)全國各族人民在新征程上繼續(xù)開拓和創(chuàng)新中國特色社會主義道路，繼續(xù)譜寫出新時代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的華彩篇章。
二是在守正創(chuàng)新中不斷推進新時代的理論發(fā)展。當前，世界百年未有之大變局正加速演進，國際形勢風云變幻，我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時可能發(fā)生。面對這些前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，只有繼續(xù)以守正創(chuàng)新的科學態(tài)度對待馬克思主義先進文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推進實現(xiàn)“兩個結(jié)合”，充分認識到“兩個結(jié)合”是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的前提和條件，充分認識到建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是“兩個結(jié)合”的目標和追求，充分認識到二者有機統(tǒng)一于以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的全過程，這樣才能不斷推進馬克思主義中國化時代化的理論創(chuàng)新，使其更加符合實踐發(fā)展要求，指引我們黨帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造更加幸福和美好的未來。
三是在守正創(chuàng)新中不斷推進新時代的實踐發(fā)展。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，推進建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，既是中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，也是中國特色社會主義發(fā)展的實踐邏輯。理論發(fā)展的邏輯具有延續(xù)性和承繼性，實踐發(fā)展的邏輯也應(yīng)當具有延續(xù)性和承繼性。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，面臨的路途更艱辛，任務(wù)更繁重，挑戰(zhàn)更巨大，必須保證中國式現(xiàn)代化的價值歸宿牢牢鉚定在努力實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和幸福生活上，在守正創(chuàng)新中為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供充沛精神動力。
（作者：張述、馮鋒，均系山東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
責任編輯：李 悅
執(zhí)行編輯：柏 堯
